El tribunal de Varanasi ordena una investigación de la ASI sobre la disputa entre el templo de Kashi Vishwanath y la mezquita de Gyanvapi

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Un tribunal de Varanasi dio luz verde a una investigación arqueológica del sitio de la mezquita de Gyanvapi, adyacente al templo de Kashi Vishwanath, a raíz de una solicitud del partido hindú que había solicitado una investigación para demostrar que la mezquita se construyó demoliendo un templo. en el siglo XVII durante el reinado del emperador mogol Aurangzeb.

Dijo que el Archaeological Survey of India (ASI), un “instrumento neutral y secular del gobierno central”, es más adecuado para decir la verdad en el caso en cuestión y la investigación, que será financiada por la agencia, que está encabezada por Ministerio de cultura de la Unión: independientemente de sus hallazgos, podría continuar ayudando no solo al lado hindú sino también al lado musulmán, si su versión es realmente cierta.

El caso estaba programado para el 31 de mayo para recibir nuevas órdenes.

El tribunal pidió al director general (DG) de ASI que formara un comité de expertos en arqueología compuesto por cinco miembros, dos de los cuales deberían pertenecer preferentemente a la comunidad minoritaria. Dijo que también debe ser designado por el Director General un “observador”, siempre un experto en arqueología, a quien la comisión informará sobre el trabajo investigativo así realizado.

“El propósito principal de la investigación arqueológica será averiguar si la estructura religiosa que se encuentra actualmente en el sitio en disputa es una superposición, alteración o adición, o si hay una superposición estructural de cualquier tipo, con o sobre cualquier otra religión. estructura “. Dijo el tribunal en una orden el jueves. “Si es así, ¿cuál es exactamente la edad, el tamaño, el diseño monumental y arquitectónico o el estilo de la estructura religiosa que se encuentra actualmente en el sitio en disputa y qué materiales se utilizaron para su construcción?”.

El tribunal declaró además: “El comité también tendrá que verificar si un templo perteneciente a la comunidad hindú existió alguna vez antes de que la mezquita en cuestión fuera construida, superpuesta o agregada en el sitio en disputa. Si es así, ¿cuál es exactamente la edad, el tamaño, el diseño monumental y arquitectónico o el estilo del mismo, y también a qué deidad o deidad hindú estaba dedicado?

También afirmó que mientras se lleva a cabo el trabajo de investigación, no se debe impedir que los musulmanes que acudan al sitio en disputa para ofrecer namaz lo hagan y si el trabajo no facilita la actividad, el comité debe proporcionarles un sitio alternativo en el interior. . de la valla. de la mezquita de Gyanvapi.

En particular, el tribunal solicitó que la comisión así constituida sea consciente de la “delicadeza del asunto” y, por tanto, garantice que las partes involucradas en el caso pertenecientes a ambas religiones sean igualmente respetadas y que nadie sea tratado de manera “sesgada o preferencial ” conducta.

Dijo que la encuesta debe realizarse de manera “encubierta” sin acceso al público o los medios de comunicación, quienes nunca serán informados por el comité sobre el progreso, que el comité tendrá derecho a seguridad para que ninguna de las partes pueda manipular. el trabajo y que la administración del distrito se asegurará de que la paz y la tranquilidad del área se mantenga en todo momento.

La petición fue presentada en 2019 por un abogado local, Vijay Shankar Rastogi, quien afirmó que el templo Swayambhu Lord Vishweshwar, uno de los 12 jyotirlingas, se encontraba en el sitio en disputa desde tiempos inmemoriales y fue reconstruido hace 2.050 años por Raja Vikramaditya y se le ordenó ser demolido por Aurangzeb en 1669. Mientras que el linga permanece dentro de la mezquita y los devotos lo adoran a través de la circunvalación, no pueden “ofrecer jal” al linga. El Anjuman Intejamiya Masjid (comité de gestión de la mezquita) y el consejo central sunita del Waqf se habían opuesto a la solicitud.

Mientras tanto, un caso fue examinado por separado por el Tribunal Superior en el que la parte musulmana había declarado que la ley sobre lugares de culto se aplica al lugar en disputa e impide cualquier cambio en un lugar de culto como estaba el 15 de agosto de 1947. el Tribunal Superior, que se espera que emita su orden el próximo mes, se pronuncia a favor de la parte musulmana, por lo que la orden de investigación actual será anulada. Sin embargo, Vishnu Jain, un abogado que presentó otra demanda en la causa de la liberación del templo de Kashi Vishwanath, dijo que la parte hindú desafiaría una orden adversa del Tribunal Superior de la Corte Suprema.

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